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发布时间:2019-07-24

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我现在转入到对原初状态理念的讨论。①引入这一理念,是为了弄清楚,如果我们将社会看作是自由而平等人之间的一个合作体系的话,那么,哪一种传统正义观念、或这些观念中的某一个的变体,可以界定最适合实现自由与平等的价值原则。假定我们都记住我们要实现的目标,那么我们为什么要引入原初状态的理念呢?它又是如何服务于此目的的?那么我们该如何战胜这种头痛?噜噜直播手机版下载现在来考虑一种人的观念。①当然,人性的许多方面都能被挑选出来并说成是意义重大的,这取决于我们持有的观点。这一点已经为“政治人”、“经济人”、“作为创造者的人”(homo faber)*等诸如此类的表述所证实。由于“作为公平的正义”是从把社会设想成一种公平的合作体系的理念出发的,厨以,我们采取一种与此理念相匹配的人观念。自希腊时期以降,人的概念在哲学和法学中,一直被理解为某个能够参与社会生活、能够在社会生活中发挥作用、并因此能运用和尊重他的各种权利与责任的人的概念。因此,我们说,人便是某个能够成为公民的人,也即,能够在其完整一生能充分参与合作的社会成员。我们之所以加上“完整一生”一词,是因为我们把社会看作是一个或多或少完备和自足的合作体系,它自身内部已为人们终身所需的一切生活必需和活动准备了空间。一个社会并非是为着那些比这更为有限的目的而组成的一个联合体;社会,并非是公民自愿地加入的,而是生而入其内的;出于我们讨论的目的,我们设定人们是生而人其内并在其中过他们的生活的。

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